发布日期：2024-09-28 13:24    点击次数：53

——兼谈饶冠州《汉字判辨中国东说念主》苏畅 麻豆

夏雨晨

 

    在收罗上看到了饶冠州先生的《汉字判辨中国东说念主》后，心中涌起了书写此文的冲动。我不知说念饶先生是什么东说念主，但详情是有知识的，况兼有卓尔不群的泰西知识。在文中他旁求博考，纵横捭阖，或科学、或东说念主文，或心理、或社会，论证极其努力。其主张却惟有一个，等于要让汉字拉丁化，最少要亚拉丁化。我是带着风趣和兴趣之情不雅看此文的，然而越往下看，心中的猜疑便越是堆垒了起来。

    中中文化是寰球文化宝库中一颗妍丽夺主张明珠，对寰球的文雅、东说念主类的向上、社会的发展影响巨大，这已是一个引起寰球普通招供的不雅点。汉字是中中文化的载体，是中华灵敏的浓缩，是中中文雅的精华，其体式之丰满、结构之精致、境界之深重、韵律之泛动，是其他翰墨无可比较的。在五千年的文雅积淀和翰墨演变中，汉字以其非凡的形、意、韵，缔造了书道、诗词（格律）、谚语、联谜等四大足以令拉丁翰墨汗颜、令华东说念主华语扬眉的瑰宝。本文试图通过对四者的赏析，来辞别语系的优劣、谛视饶文的真伪，并借此表示伟大的中中文化。

    一、书道----超逸的形骸好意思

  要是只是只是为了抒发意愿，那么寰球上通盘的书写成果都是一致的，不管汉字也好，拉丁翰墨也好，东说念主们都有我方的阐明圭臬，都有我方的弃取基础，站在这个角度，汉字似乎照实平常得很。

    但是，要是咱们稍稍站开少许，或跳高少许，再来谛视咱们的汉字和他们的拉丁字，就会发现存一种隔离在眼中悬浮起来，这种隔离，是视觉上的隔离，是审好意思上的隔离。说真话，从时局上看，拉丁字委实不可与咱们的汉字忘形。

    拉丁字历久是线条的、大意的、单调的，英语的26个字母不绝断地叠加组合，就注定了这种单调的历久存在。在视觉上拉丁字历久产生不了好意思感，在书道上拉丁字历久产生不了群众，这是通过与汉字的比较而得出的论断。

    汉字是表意兼表形的翰墨，汉字更是注重审好意思形象的翰墨，有东说念主说汉字如歌如画如符咒，我要说汉字更如诗如梦如眼睛，每一个汉字，都能敲击东说念主的心灵，诱惑东说念主的魂魄，这是汉字形意性的权贵功能。在好意思感上，汉字有以下几个显著的性情：

    1、堂堂正正突显中华风骨

   方块的汉字象东说念主的脸庞，尽管有善恶忠奸之分，但仍充满东说念主类的气味，全莫得拉丁字一般的诡异和生分。汉字横竖一碗水端平，撇捺不妖不娆，可谓堂堂正正、规公法矩。透过汉字，咱们似乎看到了中华英才的性格特征：品格厚说念，平定坚定，向往和平，结实守信，并践行着忠为重、孝为先、和为贵、诚为本。

    2、飘飘洒洒展现中华风味

    拉丁翰墨无可逾越的，是汉字的书道。

    他们虽然也有笔迹学，也能通过笔迹窥伺造孽、透视心灵，但这只是展示科学、辞别东说念主性，而不可发掘字体的好意思感。

    从仓颉创字的那天起，书道就成为中华英才自立不息、唯真唯好意思的活力之源，咱们诊治我方的翰墨，赏玩我方的翰墨，并用聪颖和灵秀时期好意思化着我方的翰墨。不管是才子学士，如故粗东说念主莽汉，都以笔迹漂亮为荣，而以笔迹丑陋为耻，这一文化配景，援手了一代代的书坛圣杰，也形成了一个个的书道类别。颜筋、柳骨、张草，隶书、行书、篆书，其作品让众东说念主规避，其风味让外东说念主垂涎。

    值得一提的是，汉字对书道的雅致是全寰球唯一无二的，华东说念主在书道上的造诣是全寰球首屈一指的，这寰球有共同的音乐、共同的绘图、共同的科学，惟独莫得共同的书道，这是汉字给华东说念主的送礼。

    3、清清晰爽折命中华风貌

    汉字零丁成体，与拉丁文切肉脸皮的结构形成了显著的反差。

    公法产生好意思感。汉字是公法的，横排竖行斜列，王人王人整整，清清晰爽，令东说念主想起治装待发的士兵、纯熟待收的庄稼，给东说念主的印象是规律、规律、忠诚，从而在心中赢得好意思的愉悦。要是咱们能从这些场地来鉴定汉字、享受汉字，就会得出一个论断：就象第一印象对东说念主的感受犹显进击一样，汉字给东说念主的第一印象是好意思的，汉字的形骸充满着好意思的后光。咱们要收拢众东说念主的第一印象，苦守汉字的阵脚，让汉字汉文化辞寰球证据日益进击的作用。

    二、谚语——浓缩的境界好意思

  饶先生在文中最进击的报恩是：“以拉丁翰墨为代表的表音语系的优点是好写好认好读好记，诳骗表音翰墨为主的东说念主类就象一群青少年东说念主，有敢想敢说敢干的闯劲，设备翻新才能强，善于证据我方的潜能，倾销我方，主张东说念主尽其才。坦爽、坦率，怜爱零丁的个性解放、对等。怜爱遵循，主不雅能动性强，强调东说念主是寰球万物的主管者，主张东说念主能动地转变寰球。寰球科技和社会发展到当今的水平，无疑是表音翰墨字母开脱象形、书写右倾、零丁组词的影响的优点之一；善于分析、剖解，死力专科、深入、准确和细密，念念维方法是直线性的，逻辑念念维强，使命、学习、生涯追求浅薄、便捷、实用，这是受表音翰墨浅薄却无法不详笔画、必须精准和字母线性排列的影响的另一优点。”

大乱交

    咱们知说念饶先生所例举的优点照实是泰西东说念主的优点，问题的关节在于：这些优点果竟然拉丁翰墨所援手的吗？

    由此咱们认真到了饶文中的几个关节词：遵循、准确、便捷、浅薄、零丁组词和线性排列。

    我合计线性排列不可创造出遵循和准确，而只可制造出冗繁和复杂。比如英语，在26个字母无公法、无尽尽的排列组合中，就形成了基本倡导的相互摒除、相互剥离和相互混浊。以牛为例，咱们的“牛”字，笔画浅薄，以撇为角，以竖为脊，“牛”的形象维妙维肖，再配之以“小”、“肉”、“母”、“公”、“水”、“奶”、“油”等，仅两个字，就把每一个倡导表述得十分准确，而在英语里，牛是Cattle、小牛是Calf、牛肉是beef、小牛肉是veal、母牛是cow、公牛是bull、水牛是buffalo、牛奶是milk、牛油是butter，互异其状，看不出科学、看不出便捷、看不出遵循。

    《夜的眼》的作家王蒙在作品被译成英、德、俄等拉丁语系的翰墨以后，通盘的译者都向他建议过一个问题：“眼”是单数如故复数，是“eye”如故“eyes”？其时王蒙缄默了，因为他不屑于回应这类问题，一个浅薄的“眼”字所展现的灵性和所涵盖的内蕴，不是单数和复数好像概述得了的。它不错代表主东说念主公的双眼，它不错象征暮夜的向往，它不错指向文中的孤独的电灯泡。一个“眼”字，不错派生出眼神、眼球、眼界、见解、眼神，不错瞎意象心眼、慧眼、开眼、天眼、打眼，浅薄的一个字，其意深重、其情悠远，这才是遵循。（参见王蒙《汉字与中中文化》）

    咱们的谚语恰是这种高度浓缩了的深重和悠远。在故国的文化宝库中，谚语以其一语说念破、无可置疑而自立于民族文化之林，并表示刚劲的生命力，这与它本身的三个性情是分不开的。一是高度的浓缩性。一个谚语，等于一段历史，等于一个故事，等于统统场景。咱们不错通过一个谚语，来勾勒一段历史的演变，来描述一个故事的始末，来透视统统场景的隆替。谚语的高度浓缩功能，是其他语言无法取代的。法国有滑铁卢战役，苏联有莫斯科保卫战，友军有诺曼底登陆，但是，不管是法语、俄语如故英语，都无法用四个字把战斗描述得长篇大论，荡东说念主心肠。而咱们汉字，仅凭“八面受敌”就足以勾勒出楚汉相争的惨烈和项王背腹受敌、伶仃无援的绝境；仅凭“疑信参半”便足以描述出东晋谢玄是如何提示8万水师打败大秦天王苻坚90万雄师的，在这个谚语中，苻天王的惊险之态、疑惧之意，都跃然字间。二是深切的哲感性。一个谚语，等于一种念念想，等于一种理念，等于一种启迪。仅以“大”字为例：“大巧若拙”告诉咱们若何作念一个智者，“大海捞针”警告咱们不要作不切内容的休想，“对答如流”教咱们懂得禁止，“少年纯熟”让咱们学会粗糙。辞寰球文化中，令东说念主奋进、发东说念主深念念、给东说念主启迪的名言警语天然也层见迭出，但是，莫得一个国度的言语好像象汉字汉语言一样精深、简真金不怕火。古罗马帝国有“条条说念路通罗马”之说，译成汉字是七个字，不译成汉字愈加冗繁，而咱们定睛一看，不等于“同归殊途”吗？四个字！三是有味的时局性。一个谚语，等于一幅画面，等于一种心态，等于一类行动。“挺身而出”把英豪错落有致，“误打误撞“把失误轻茂嘴边”，“吞刀刮肠”看出说念歉之本分，“伺隙抢劫”刻划东说念主心之顽恶……谚语的花坛千姿百态，我不肯也无需花篇幅去摆列息争读，唯一要说的是：谚语貌似浅薄，却包罗万象。一个谚语，巧合胜过万千说教和千言万语。

    谚语是因汉字特殊的结构、底蕴、组合历练而成的，它的存在，使汉字充陶然境，使汉语言充满贤明，使汉文化充满欲望。它和汉字汉词一样，以小见大，以简代繁，以偏概全，展现了中中文化丰富的发展史和华东说念主寂静的审好意思不雅，是汉字优秀于其他翰墨的进击体现。

    三、诗词——铿锵的韵律好意思

    拉丁语系相似产生着伟大的诗词作品。咱们决不会因为唐诗宋词的优好意思而否定拜伦雪莱泰戈尔普希金带给咱们的倾倒与感动。正如汉语诗词一样，拉丁诗词相似充满着心情或哀怨、渴盼或惆怅、感性或情怀，站在这个角度，东说念主类通过诗词所抒发的对真的瞻仰、好意思的向往、假的鞭挞和丑的嫌恶的意愿是共通的、一致的。

    不一致的，是咱们的汉字所赋予诗词的韵律之好意思。

    无人不晓，汉字的音节是单一的，汉字的曲调却了了地刻定了“阴平、阳平、上声、去声”四个音阶，这一刻定使咱们的语言愈加轻重有序、错杂有致、铿锵有声，而不象拉丁文一样有囫囵吞枣的嗅觉。这种好意思感，主要体当今三个方面：

    1、押韵的灵性之好意思。一首诗词，甚或一番言语，不同的抒发方法，就会产生不同的审好意思嗅觉，这等于为什么有东说念主言语催东说念主寝息，有东说念主言语令东说念主粗糙的主要原因，其间最关节的，等于在抒发的历程中是否把捏了押韵这一成分。试以徐志摩《再别康桥》为例：轻轻地我走了，正如我轻轻地来；我轻轻地招手，作别西天的云彩。在这里，“彩”和“来”都是“ai”的韵，把“来”和“彩”放在韵脚之上，读来琅琅上口，听来如丝如缕。但是，要是按拉丁文的写法，“云彩”完全不错用“白云”或“云霞”取代，这么一来，该诗的境界顿失，作家的灵性全无，听众立即会冒出“不外如斯”的嗅觉。又如李商隐的《无题》：重逢时难别亦难，东风无力百花残。这个“残”是破败、凋零之意，但要是改成“百花败”、“百花凋”之类，肯定这首诗毫不会讴颂千古。因此，押韵所赋予汉语诗词的灵气是其他语言所不可企及的。

    2、平仄的错杂之好意思。绘图要浓淡相调，缔造要凹凸相衬，作念事要张驰相守，作念东说念主要刚柔相济……这些都讲明了一个真理，世间万象的好意思感产生于错杂之中、形成在跌宕之间。汉语诗词的平仄诳骗，也许是对这一倡导的最佳解说。还所以李商隐《无题》为例：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。这两句诗对仗工致，立意奇巧，曲调也荒谬和谐，上句的曲调是“平平仄仄平平仄”，下句是“仄仄平平仄仄平”，读来如珠玑落盘，陆续于耳。但是，要是莫得汉字特定的平仄错杂，下联改变三个字也未偿不可，乃变成“蜡炬化水泪刚干”，这还象诗吗？只会使东说念主如蛆在喉，今生再不想读诗。

    3、文华的柔动之好意思。文华是好像柔动韵律的，正因为之前所说的汉字的境界幽广、文华斐扬，才使得汉语诗词有别于拉丁诗词那种单纯的心情和豪迈，单纯的感性的张扬，而使我方声情并茂、意趣相彰。在其他语系里，诗词大多是个性天然的泄漏，因此其感染力主要停留在夸张，生命力主要停留在哲理。比如“啊，我的太阳，我的太阳……”这类翰墨，是其他语系诗词中常见的，其声富感染力，其情富张扬力，但其境，却穷乏景的妥协和柔好意思的动感。汉字汉语言中丰富的底蕴，使咱们既有诸如“大江东去”、“气吞万里如虎”、“八沉路云和月”的豪迈不逊于“我的太阳”，又有“杨柳岸，青灯古佛”、“莫可奈何花落去”的温婉和“江枫渔火对愁眠”的雅致，此后者又是“小河静静流，微微泛海潮”所无法比较的，汉字的诗词里，提神了更多信息量，东说念主们的念念绪跟着信息的流动而流动，比之相对单薄的其他诗词，更富动感，更富韵律好意思。

    中华诗词是寰球文体里的一支仙葩，这支仙葩的组成，与汉字息息有关，相依相存。脱离了汉字，诗词的生命力便无从谈起，也惟有汉字，才能让诗词妍丽有形、潋滟有致、铿锵有声。

  四、联谜——奇巧的雅趣好意思

    饶先生的著述，有一段不仅是我反对的，而且是我心生反感的，他说：“转变后的汉字，最初必须好写，这包括笔画少（1－3画即可）、断笔少；好认：最佳所以当今的偏旁部首为基础，再借用拉丁字母；好读……取消立体的、包围或半包围结构，全部改成零丁标志、线性排列。”他还持重创造了一个字：“比如‘众’，不错改成‘东说念主东说念主东说念主’或‘3东说念主’”。

    我反感饶先生的这段报恩，倒不是因为阿谁“众”字把咱们的视觉神经搞得七零八落，而是因为当作文化东说念主的他，竟对汉字的结构好意思如斯的忽视！

    在这里我必须说起咱们的楹联和文虎。亘古亘今，一副妙联，羡煞若干文东说念主骚人，一字绝谜，难倒若干良工巧匠。咱们的祖宗，在对对子不息的独创中，在对文虎不息的发掘中，活跃了念念维、启迪了灵敏、考验了情操、品尝了雅趣，对子和文虎，确实是中原文雅中的一对明珠。

    对子为华语文化所特有，这是汉字的功劳，亦然汉字的自傲。因为惟有象汉字这么零丁的字体，非凡的结构，才好像为对子的出现提供载体。对子既然是华语字系所特有，因此倍受华东说念主喜爱，这种喜爱照旧突出了一般空乏的表面阶级，而融入到广宽华东说念主的喜怒无常和生老病死。从社会阶级上讲，上至达官朱紫，下至山野乡人；从作联主张上讲，高至考官取仕，低至酌酒行乐；从作联习尚上讲，重至婚丧礼节，轻至年节喜庆，上述各种，无东说念主不联，无事不联，无物不联，楹联因此也派生出春联、寿联、婚联、挽联等诸多种类。

    华东说念主对对子的喜爱，主要如故因为它的奇巧，和因此带来的雅趣。“蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；梅花桂花玫瑰花，春香秋香”，还有什么能比这联更凹凸契合？它的猖獗不经，它的环环相扣，非灵敏不可得到；“我别良东说念主去矣，大丈夫何患无妻，倘过去再叶鸾占，休向生妻谈死妇；汝依严父哀哉，赤子女终当有母，若今后得酬乌哺，应知继母即亲娘”，如怨如叹，勾魂摄魄，催东说念主泪下；“抽烟摇扇，目前风浪约会；屙尿打屁，胯下雷雨错乱”，在景况妥协中，在诙谐幽默里，令东说念主捧腹；更有那千古统统，比如“解解解元之渴”，三“解”同形异音异义，于今无东说念主对得，更激勉很多奇念念遐想。

    文虎里的字谜亦然一样，它充分利用汉字结构上的组合，巧借寰球万象，故布疑阵，引东说念主入歧。解开文虎，需要灵慧的头脑，广博的知识，是促使东说念主们勤学上进的灵验圭臬。我最喜爱的字谜如“无际落木萧萧下”，答案是“曰”，蓝本，“萧萧“是指宋王人梁陈四国中王人国君萧衍和梁国君萧说念成，王人梁之下是陳，陳无际是東，東字落木即“曰”，多么广博，多么尖锐！

    中华的奇联妙谜棋布星罗，层见迭出，我这里不可能逐一列出。我写联谜奇巧的雅趣好意思，一方面是为汉字的神奇而自尊，一方面是为故国的文化而发表真心的自傲。

   

    天然，跟着社会的发展和时期的演进，咱们不可能不学习外语，不学外语，就不可能引进科学的时间苏畅 麻豆，不可能吸纳先进的教育，不可能开展有意的相易。但是，学习外语和改变母语是完全不同的两个倡导，当咱们的汉字辞寰球语林中腹背之毛，并展现出与众不同的形骸好意思、境界好意思、韵律好意思和雅趣好意思时，咱们唯一能作念的，等于接管它、发扬它、捍卫它！

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